Từ những điều đã nói ở phía trước, sự biến hóa của tự hóa đã đến giai đoạn thứ hai phải xem “tự hóa có cùng tinh diệu với năm sinh hay không” là rất quan trọng. Nếu tự hóa không cùng tinh với năm sinh, tức là tự hóa chỉ là tự hóa thuần túy. Khi đó, tự hóa này chính là giao tiếp với cung năm sinh thông qua “tên gọi” của cung, chính là mối quan hệ giữa cung vị và cung vị.
Nếu như tự hóa với tứ hóa năm sinh là cùng tinh, thì quan hệ đó lại chia ra “cùng tổ” và “không cùng tổ”. “Cùng tổ” có lẽ là sự việc đến đây kết thúc, còn “không cùng tổ” là sự việc cần được mở rộng để giải thích.
Tiếp theo, nếu trong tứ hóa của năm sinh chỉ có một tự hóa, người sẽ giải thích sao? Sau đó, nếu có hai tự hóa có cùng phương hướng tính chất Khâm Thiên Tứ Hóa – Khâm Thiên Tứ Hóa – Khâm Thiên Tứ Hóa – Xuyến LiênXuyến LiênXuyến Liênxuyến liên, làm thế nào để giải thích nó?
Tự hóa gặp năm sinh cùng tinh thì sao? Hoặc làm thế nào để giải thích khi có hai tự hóa khác nhau phương hướng tính chất? Không cùng phương hướng tính chất lại gặp năm sinh cùng tinh thì sao? Có ba tự hóa nữa? Thì sao? Hay khi không có tự hóa nào cả?
Vậy khi nào người có thể biết ý nghĩa của chúng và áp dụng thành thạo thì chúc mừng, người sẽ sớm được thăng cấp thành cao thủ. Tuy nhiên, trong tri thức của tự hóa vẫn có rất nhiều hiểu lầm, đương nhiên ta không nói là mình hiểu hết, nhưng ta vô cùng tin tưởng, mấu chốt của thiết kế Đẩu Số chính là ở chỗ này, không phải là tinh diệu, cũng không phải là phi cung mà là tự hóa – còn ta thì sao? Chỉ cần vui vẻ với nó.