Tiếp nối phần trước:
Tứ Hóa sinh niên phản ánh nghiệp – nhân đời trước, là những điều ta phải gánh chịu trong đời này.
Còn mệnh cung phi hóa lại nói về quả báo đời sau, là những gì ta chủ động tạo ra trong hiện tại.
Trong Tử Vi Đẩu Số, mọi sự vật hiện tượng đều xoay quanh ba yếu tố: cung vị, tinh diệu và tứ hóa.
Phần trước đã bàn về mối quan hệ giữa sinh niên tứ hóa, cung vị phi hóa, và cung vị hợp hóa.
Ví dụ trong lá số của người xuất gia, Phúc Đức cung là “tôi của quá khứ”, Tật Ách cung là “tôi của hiện tại”, còn Mệnh cung là “tôi của tương lai”.
Phần này tập trung vào Mệnh cung phi hóa, tức là nhân quả tương lai.
- Sinh niên tứ hóa là bẩm sinh, bản chất không đổi – đó là nghiệp lực từ kiếp trước, đời này chỉ có thể chịu đựng.
- Mệnh cung phi hóa đại diện cho ý chí và hành động trong đời này – là nghiệp – nhân đang tạo, dẫn đến quả báo tương lai.
Khi Mệnh cung có phi hóa, mỗi hành động đều mang theo thiện ác, và từ đó sinh ra nhân quả.
Mệnh cung là “tôi của tương lai”, nên phi hóa tại đây chính là nhân quả trong đời sống hiện tại và cả đời sau.
“Muốn biết từ đâu đến, hãy nhìn nơi sẽ đi.”
Sinh niên tứ hóa là đến từ nơi nào (nghiệp cũ),
Phi hóa cung vị là nơi sẽ đi (nghiệp mới).
Nếu Mệnh cung phi hóa gặp sinh niên tứ hóa, tức là phi hóa gặp sinh niên, thì “có sự vật ắt có hình tượng”, nghĩa là đang tiếp nối nghiệp lực từ quá khứ.
- Nếu là cát hóa, thì làm ít được nhiều, thuận lợi.
- Nếu là hung hóa, thì như bị nguyền rủa, khó thoát khỏi.
NếuMệnh cung phi hóa không gặp sinh niên tứ hóa, thì đó là giai đoạn mù mờ trong lựa chọn, như đi trong sương mù, phải tự dò đường mà tiến.